या ठिकाणी आयुर्वेद तसेच घरगुती उपचार ,योगाधरित उपचार अशा विवीध विषयांसबंधी माहिती संकलन हे आमचे उद्दिष्ट आहे Mobile:9604040305, LL 020 - 25888547. |Done as social work.
Search This Blog
मुद्रा
http://health.indianetzone.com/yoga/1/types_mudras.htm
http://fingeryoga.com/
चित्रमय माहिती साठी: http://healing.about.com/od/east/ig/Mudra-Gallery/index.htm
रिफ्लेक्सॉलॉजी

Top of Head
Sinuses
Pituitary Gland
Temporal Area
Neck, Cervical
Upper Lymph Area
Parathyroid Gland
Ears
Eyes
Thyroid Glands
Shoulder
Lungs and Bronchi
Heart Area
Heart
Spine, Vertebra
Pancreas
Solar Plexus
Stomach & Duodenum
Liver
Spleen
Spleenic Fixture
Gall Bladder
Adrenal Glands
Hepatic Flexure
Kidneys
Transverse Colon
Waist
Ureters
Ascending Colon
Descending Colon
Lumbar
Small Intestines
Sacral
Bladder
Ileo-Caecal Valve
Appendix
Sigmoid Flexure
Hip & Lower Back
Coccyx
Sciatic Area
आयुर्वेद ग्रंथ
Arogya Kalpadruma आरोग्य कल्पद्रुम
Arka Prakashan अर्क प्रकाशन्
Arya Bhishak आर्य भिशक्
Ashtanga Hridaya अष्टांग ह्रिदय
Ashtanga Samgraha अष्टांग संग्रह
Ayurveda Kalpadruma आयुर्वेद कल्पद्रुम
Ayurveda Prakasha आयुर्वेद प्रकाश
Ayurveda Samgraha आयुर्वेद संग्रह
Bhaishajya Ratnavali भैषज्य रत्नावलि
Bharat Bhaishajya Ratnakara भरत् भैषज्य रत्नाकर
Bhava Prakasha भव प्रकाश
Brihat Nighantu Ratnakara ब्रिहत् निघन्तु रत्नाकर
charka Samhita चरक संहिता
Chakra Datta चरक दत्त
Gada Nigraha गद निग्रह
Kupi Pakva rasayana कुपि पक्व रसयन
Nighantu Ratnakara निघन्तु रत्नाकर
rasa Chandanshu रस चन्दन्शु
rasa Raja Sundara रस रज सुन्दर
rasaratna Samuchaya रसारत्न समुचय
rasatantra Sara Va Siddha Prayoga Sangraha Part-1 रसतन्त्र सार व सिद्ध प्रयोग सन्ग्रह
rasa Trangini रस त्रन्गिनि
rasa Yoga Ratnakara रस योग रत्नाकर
rasa Yoga Samgraha रस योग संग्रह
rasa Pradipika रस प्रदिपिका
Rasendra Sara Samgraha रसेन्द्र सार संग्रह
rasa Pradipika रस प्रदिपिका
Sahasrayoga सहस्रयोग
Savaroga Chikitsa Ratnam सवरोग चिकित्सा रत्न
Sarvayoga Chikitsa Ratanam सार्वयोग चिकित्सा रत्न
Sharangadhara Samhita शरन्गधर संहिता
Siddha Bhaishajaya Manimala सिद्ध भैशजय मनिमल
Siddha Yoga Samgraha सिद्ध योग संग्रह
Sushruta Samhita सुश्रुत संहिता
Vaidya Chintamani वैद्य चिंतामणी
Vaidyaka Shabda Sindu वैद्यक शब्द सिन्दु
Vaidyaka Chikitsa Sara वैद्यक चिकित्सा सार
Vaidya Jiwan वैद्य जिवन्
Basava Rajeeyam बसव रजीयं
Yoga Ratnakara योग रत्नाकर
Yoga Tarangini योग तरन्गिनि
Yoga Chintamani योग चिंतामणी
Kashyapa Samhita कश्यप संहिता
Bhela Samhita भेल संहिता
Vishwanatha Chikitsa विश्वनाथ चिकित्सा
Vrinda Chikitsa व्रिन्द चिकित्सा
Ayurveda Chintamani आयुर्वेद चिंतामणी
Abhinava Chintamani आभिनव चिंतामणी
Ayurveda Ratnakar आयुर्वेद रत्नाकर्
Yogaratna Sangraha योगरत्न सन्ग्रह
rasamrita रसाम्रित
Dravyaguna Nighantu द्रव्यगुन निघन्तु
rasamanjari रसमन्जरि
Bangasena Samhita बन्गसेन
Ayurveda Sara Samgraha आयुर्वेदिक सार संग्रह
TV dinner still cooling?
Check out "Tonight's Picks" on Yahoo! TV.
औषध सुची: श्वास
पुश्कर्मुल चुर्ण ५ ते १५ ग्राम.
श्रिन्ग्यदि चुर्ण ५ ते १५ ग्राम.
कनकासव १० ते ३० मि.ली.
वासारीष्ट १० ते ३० मि.ली.
सुवर्ण समीर् पन्नग् ५-६ मि.ग्रा
ब्लॉग वर किंवा वेबसाइट वर व्यक्त प्रसिद्ध केलेली सुची ही सामान्यञान या उद्दिष्टाने आहे.कुठ्ल्याही प्रकारची उपाययोजना वैद्यकीय सल्यानुसारच करावी.Please take expert advise before trying any major therapy.
औषध सुची: ज्वर , नवज्वर
सन्जिवनि १२५ ते २५० मि.ग्रा.Sanjivani Vati125 to 250 mg.
गॊदन्ति मिश्रण१२५ ते २५० मि.ग्रा.Godanti Mishrana 125 to 250 mg.
विषमज्वर आयुश ६४५०० मि.ग्रा. ते १ ग्राम.Ayush 64500 mg. To 1 gm.
सप्तपर्ण घन वटी २५०मि.ग्रा. ते ५०० मि.ग्रा.Saptaparna ghana Vati250mg. To 500 mg.
सुदर्शन चुर्ण३ ते ६ ग्राम.Sudarshana Churna3 to 6 gm.
या ब्लॉग वर किंवा वेबसाइट वर व्यक्त प्रसिद्ध केलेली सुची ही सामान्यञान या उद्दिष्टाने आहे.कुठ्ल्याही प्रकारची उपाययोजना वैद्यकीय सल्यानुसारच करावी.Please take expert advise before trying any major therapy.
काही नेहेमीच्या वन्स्पतींची शास्त्रीय नावे-२
पपई--Papai--Carica Papaya
जेष्ठमध--Jeshthmadh(Licorice)--Glycyrrhiza Glabra
दालचिनी--Dalchini(Cinnamon)--Cinnamomum Cassia
मका--Maka(Bhringraj)--Eclipta Prestrata
रिठा--Ritha(Soapnul tree)--Sapindus Trifoliatus
शतावरी--Shatavari (Wild Asparagus) --Asparagus Racemoses
बेहडा--Behada--Terminallia Bellerica
गुग्गुळ--Guggul--Balsamodendron Mukul
कडुनिम्ब--Kadunimb(Neem)--Azadirachta Indica
काही नेहेमीच्या वन्स्पतींची शास्त्रीय नावे
तुळस बी Tulas bee(Holy Basil) Ocimum santum -Seed
दारुहळद Daruhalad Berberis Aristata
पुनर्नवा Punarnava Boerhavia Diffusa
कार्ले Karle(Bitter Melon) Momordica Charantia
वाळा Wala(Khus) Andropogon Muricatus
अडुळसा Adulsa Adhatoda Vasica
पुष्पौषधी-'Batch' flower therapy लेख
"धकाधकीच्या जीवनात प्रत्येकाला ताणतणावांना सामोरं जावं लागतं. आनंदाची बाब अशी की मन सुदृढ व तंदुरुस्त राखण्यासाठी औषधं उपलब्ध आहेत. ती औषधं म्हणजे डॉ. बॅच यांनी शोधून काढलेली 'पुष्पौषधी' ".............................पुढे वाचा
http://maharashtratimes.indiatimes.com/articleshow/1654207.cms
one english website:http://www.charminghealth.com/
मधुमेह, हृदयविकार दूर ठेवणे
त्यासाठी खालील चार गोष्टीचा अवलंब करणे चांग्ले होईल.
- नियमित व्यायाम - शारीरिक हालचाल नियमित व्यायाम ही आपल्या शरीराची दैनंदिन गरज आ हे. (झोपणे, खाणे, पिणे इ.पेक्षाही जास्त महत्त्वाची) व्यायाम हा नियमित असावा. कमीत कमी अर्धा ते एक तास शारीरिक हालचाल, चालणे, प्राणायाम, योगासने यांचा योग्य समावेश असावा. व्यायामामुळे शरीराचे वजन नियंत्रणात राहते, चरबी कमी होते, इन्शुलिनचे कार्य सुधारते, त्यामुळे मधुमेह, रक्तदाब, हृदयविकार यापासून आपण निश्चितच दूर राहू शकतो.
- नियमित पथ्य - पाश्चात्त्य जीवनपद्धतीचे अंधानुकरण करताना आजच्या पिढीने आपले खाणे- पिणे पूर्णपणे चुकीचे केले आहे. व्यायामाबरोबर समतोल आहार ही अत्यंत निकडीची बाब आहे. आपल्या आहारातील फास्टफूड, तळलेले, वातूळ पदार्थ, अधिक उष्मांक असलेले पदार्थ, मद्यपान, धूम्रपान यांचे प्रमाण कमी करून समतोल सात्त्विक आहार पद्धती आपण अवलंबिणे गरजेचे आहे. वेळी- अवेळी खाणे, चुकीचे अन्न खाणे आणि गरजेपेक्षा जास्त खाणे, या तिन्ही गोष्टी आपण टाळल्या तर बऱ्याचशा गोष्टी आपोआप साध्य होतील. जास्त उष्मांक असलेल्या पदार्थांपेक्षा फळे, पालेभाज्या, कडधान्ये, सॅलड या घटकांचा जास्तीत जास्त वापर करणे तसेच एक दोन वेळा जास्त खाण्यापेक्षा तीन- चार वेळा थोडे थोडे खाणे, तसेच रात्रीचा आहार लवकर आणि कमी प्रमाणात घेणे हितावह आहे.
- ताणतणाव कमी करणे - आजच्या धकाधकीच्या यंत्रयुगात आपणास टीव्ही, कॉम्प्युटर, सोफा, गाड्या ही आरामाची सवय जरी लागली असली तरी याबरोबरच आधुनिकीकरणाबरोबर आपोआपच आलेली प्रचंड दैनंदिन धावपळ आपल्या शरीर तसेच मनावरील ताण वाढवीत आहेत. या ताणाचे परिणाम शरीरातील सर्व महत्त्वाच्या अवयवांवर होत आहेत.
- नियमित तपासण्या - चोरपावलांनी येणारे मधुमेह, हृदयविकार, कर्करोग, रक्तदाब हे विकार किंवा त्यांचे दुष्परिणाम यांचा योग्य वेळी प्रतिबंध करणे गरजेचे आहे. ज्या व्यक्तींना मधुमेह होण्याची शक्यता इतर
काही नेहेमीच्या वन्स्पती-फळे व घरगुती औषधोपचार
- अडुळसा:-
- अननस:-
- आले:
- आवळा:
- क्रमश:
--डॉ. वि. दी मुजूमदार
दूध,दही,तूप,मध (संकलीत)
दही - दही खाताना थंड असले तरी पचल्यानंतर उष्ण गुणाचे होते. गोड, व्यवस्थित लागलेले दही पुष्टीकर असते. अर्धवट लागलेले किंवा आंबट दही त्वचाविकार निर्माण करते, सूज वाढवते. दही रात्री खाउ नये. - सर्दी, खोकला असताना दही खाऊ नये.
तूप - तूप भूक वाढवणारे, स्मृति, बुद्धी वाढवणारे, त्वचेचे कांतिवर्धन करणारे असते. डोळ्यांची आग होणे, दुखणे, चष्म्याचा नंबर यासाठी उपयुक्त. - अजीर्ण असताना तूप खाऊ नये. - पोट साफ होण्यासाठी रात्री झोपताना गरम दूध + तूप घ्यावे. - नाक लाल होऊन रक्त येत असेल तर नाकात तूप सोडावे. - डोळ्यांसाठी तूप, मध साखर रोज खाल्ल्याने फायदा होतो.
मध - मध गोड, रूक्ष, कफावर कार्य करणारा आहे. - मध गरम करून अथवा उष्ण पदार्थांसह खाऊ नये. - डोळ्यात मध घातल्यास डोळ्यांना फायदा होतो. - मध पाण्याने वारंवार लागणारी तहान शमते. - तोंड आले असता मध घालून पाण्याच्या गुळण्या कराव्या.
मह्त्वाची आयुर्वेदीक औषधे अणि त्यांचा उपयोग--प्रास्ताविक
क्रमश:--------
आयुर्वेद - मुलभूत माहिती
आयुर्वेद आणि त्यासारख्या संग्रहामधून भारतात प्राचीन काळापासून असलेले वैद्यकीय ज्ञान मिळते. आयुर्वेदाला सुमारे ३००० वर्षापासून चालत आलेली व्यापक आणि उत्तुंग परंपरा आहे. आयुर्वेदातील उपचार पद्धतींमध्ये वनौषधी, आहाराविषयक वगैरे नियम, व्यायामाचे विविध प्रकार आणि त्याद्वारे शरीरातील नैसर्गिक प्रतिकार शक्तिला वाढविण्यावर भर दिला जातो.
आयुर्वेदातील काही वनस्पती औषधांचे संदर्भ हे मुख्य चार वेदांपैकी एक असलेल्या अथर्ववेद या वेदामधून घेतले आहेत आणि त्यामुळे आयुर्वेद हा वेदाचा एक घटक समजला जातो. समुद्रमंथनातून निघालेले भगवान धन्वंतरी हे आयुर्वेदातील परंपरेनुसार आद्य वैद्य मानले जातात. आयुर्वेदात मूलतः दैवी आणि मानुषी अशा दोन परंपरा आहेत. मानुषी परंपरेत चरक संहिता, सुश्रुत संहिता, काश्यप संहिता ह्या तीन संहितांमध्ये तीन वेगवेगळ्या परंपरा वर्णन केलेल्या आहेत. त्यापैकी महर्षि चरक आणि महर्षि सुश्रुत यांनी प्रत्येकी एका परंपरेची स्थापना केली आणि त्यानंतर अनेक वर्षे त्यांच्या शिष्यगणांनी हे ज्ञान आत्मसात करून वाढविले.
आयुर्वेदातील या विविध परंपरांनी सुमारे बाराशे वर्षांचा काळ व्यापलेला आहे. चरक आणि सुश्रुत संहितांचे बर्याच लोकांनी संपादन केले आहे आणि अनेक शतकांनंतर त्यांच्यामध्ये अगणित आवर्तने झाली आहेत. आयुर्वेदामध्ये शल्यचिकित्सेचीही परंपरा आहे, जिची सुरूवात सुश्रुताने केली.
इसवीसनाच्या सातव्या शतकात सिंध प्रांतात राहणार्या वाग्भट यांनी सुरुवातीच्या आयुर्वेदीक साहित्यांचे संश्लेषण केले ज्याला अष्टांग संहिता असे म्हणतात. चरक, सुश्रुत आणि वाग्भट यांचे काम आयुर्वेदाचा मूळाधार समजले जाते आणि या तिघांना आदराने वृद्ध त्रयी , बृहद त्रयी या नावांनी ओळखले जाते. त्यानंतर आठव्या शतकात वैद्य माधव ऋषि यांनी निदान ग्रंथ हा ग्रंथ लिहिला जो थोड्याच काळात प्रमाण बनला.
आयुर्वेदात मुख्यतः वनस्पती, कंदमुळे यांच्यापासून तयार झालेली औषधे वापरतात. पहिल्या सहस्त्रकानंतर रासायनिक औषधेही थोड्याप्रमाणात वापरली जाऊ लागली. आठव्या शतकात उग्रादित्य आणि चौदाव्या शतकात सरनगध्र यांनी बर्याच रासायनिक औषधांचा अभ्यास केला.
मार्गदर्शक आणि मूळ तत्वे
पंचमहाभूते
प्राचीन सांख्यदर्शन या दर्शनशास्त्रावर आयुर्वेद आधारलेले आहे ज्यात सर्व भौतिक जग हे पाच मूळ तत्वांपासून तयार झाले आहे असे मानले जाते. यातील प्रत्येक मूळतत्वाचे स्वत:चे काही गुण आहेत. ही मूळतत्वे खालील प्रमाणे आहेत.
- आकाश
- वायू
- अग्नी
- आप
- पृथ्वी
- दोष
सर्व शारिरीक प्रक्रिया तीन दोषांच्या संतुलनातून नियंत्रित केल्या जातात.
वात दोष
वात शरीर आणि मनाची हालचाल नियंत्रित करतो. जास्त वातामुळे काळजी, निद्रानाश, बद्धकोष्ठता, इत्यादी त्रास होतात. वात रक्त पुरवठा, श्वासोच्छवास, मनातील विचार इत्यादि गोष्टींवर नियंत्रण ठेवतो. वातामुळे मज्जासंस्था, श्रवण, वाणी कार्यान्वित होतात. वातामुळे उत्साह आणि सर्जनक्षमता वाढतात. वाताचा पित्त आणि कफ यांच्यावरही परिणाम होतो. बर्याचवेळा वातदोष हे रोगाचे पहिले कारण असते. वाताला वायू असेही म्हणतात.
कफ दोष
कफ आपतत्वापासून बनतो असे मानले जाते. कफामुळे शरीरातील मूलद्रव्यांना मूर्त स्वरूप मिळते, प्रतिकार शक्ती वाढते. कफ सांध्यामधील स्नेहक, जखम भरणे, ताकद, संतुलन, स्मरणशक्ती, हृदय व फुप्फुसे यांना नियंत्रित करतो. कफामुळे आपुलकी, प्रेम, शांतता हाव, मत्सर हे गुण मिळतात. अतिकफामुळे स्थूलता, सुस्ती आणि ऍलर्जि इत्यादि त्रास होतात.
पित्त दोष
पित्ताची निर्मिती आप आणि अग्नि या तत्वांपासून होते असे मानले जाते. पित्त शरीरातील उष्णता, चयापचय, मन आणि शरीर यांचे रूपांतरण, अन्न पचन, संवेदना, सदसदविवेकबुद्धी इत्यादी गोष्टींवर नियंत्रण ठेवते. अती पित्तामुळे राग, आलोचना, व्रण, पुरळ, इत्यादी त्रास होतात. संतुलित पित्ताने नेतृत्व गुण विकसित होतात.